中华文明网

202021.04

孙少华：由“讽上”到“颂德”——以《鲁灵光殿赋》为例论汉赋文学功能的变化

242020.10

汪朝光：1919：反帝反殖民族主义的东亚时刻及其历史意义

作者: 汪朝光［摘要］ 1919年发生在中国的五四运动和韩国的三一运动，掀开了中国和韩国民族独立解放运动的新篇章，是半殖民地的中国和殖民地的韩国为争取实现完全的民族独立自由和国家自主发展的共同呐喊。五四运...

172020.10

蒋重跃：关于《韩非子》中三组概念的矛盾 ——例说传统学术思想的批判性研究

作者: 蒋重跃【摘要】批判性研究倾向于用分辨和判断的方法，深入到根本，发现矛盾，以把握最深刻的本质。用这个方法研究《韩非子》，便有了如下发现。第一组法、术、势三个概念。一方面是“一断于法”，好像法是统...

112020.10

张生：中国律例统编的传统与现代民法体系中的指导性案例

内容提要：中国古代逐渐确立了律典简约化的理念与条例成文化的技术，并在此基础上实行律例统编，形成了“律为正文，例为附注”的兼具稳定性与灵活性的法律体系。中国近代在移植大陆法系国家民法制度的过程中，经过二...

202021.04

孙少华：由“讽上”到“颂德”——以《鲁灵光殿赋》为例论汉赋文学功能的变化

242020.10

汪朝光：1919：反帝反殖民族主义的东亚时刻及其历史意义

172020.10

蒋重跃：关于《韩非子》中三组概念的矛盾 ——例说传统学术思想的批判性研究

062018.10

冯时：文字起源与夷夏东西

作者: 冯时文字起源与夷夏东西中国文字的起源研究能否摆脱“大一统”观念的束缚，这是我们必须思考的问题。长期以来，人们似乎习惯于利用甲骨文作为解读早期文字的惟一手段，这无异于承认以甲骨文为代表的...

292018.04

李小龙：中国古典小说回目的叙事功能

作者: 李小龙内容提要：中国古典小说的回目不但是这种文体深具民族特色的体制特征，而且，它也参与了叙事世界的建构并承担着相应的叙事功能。首先，由于回目是概括故事内容的叙述句，它必然对将要开始的故...

292018.04

杨立华：孔子的精神家园

作者: 杨立华一《论语·雍也篇》中有一段记述诀别的文字：“伯牛有疾。子问之。自牖执其手，曰：‘亡之。命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”字里行间的沉痛意味，每读之，未尝不掩卷浩叹。...

082017.11

刘志琴：讲史路在何方

作者: 刘志琴讲史路在何方作者：刘志琴发布时间：2013-03-20 18:28 访问次数:1572 传媒时代阅读方式的改变，已是不可避免的现象，尤其是从百家讲坛兴起的讲史活动，铺天盖地。从用眼看书到用耳听书...

082017.11

陈铁健：我脑中久存的书目

作者: 陈铁健我脑中久存的书目作者：陈铁健发布时间：2013-03-20 18:26 访问次数:1911 读书至乐，唯心趣相通者才能达致至乐境界。除精读外，大量浏览，一知半解未尝不可。脑中存有书目，用时方...

032018.06

黄东：红色苏区婚姻改造述论

主讲人: 黄东红色苏区婚姻改造述论大革命失败后,中国共产党人走上武装反对国民党反动政权的道路,相继发动了南昌起义、广州起义和秋收起义等几十次武装起义。同时党内一些有识之士如毛泽东、方志敏等,还把...

042017.11

秦晖：中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”

作者: 秦晖中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并” 作者：秦晖发布时间：2012-09-17 16:18 访问次数:1473 “道儒”与“法儒” 中国古代经济史上有个耐人寻味的现象，那就是从先秦直到...

042017.11

王星光：“天下之中”与古代中原生态环境的变迁

作者: 王星光 “天下之中”与古代中原生态环境的变迁作者：王星光发布时间：2012-09-17 16:19 访问次数:2158 自全新世以来，尽管中原地区地貌略有变化、气候也不断波动，但总体而言中原的生态环境是优...

042017.11

严文明：农业起源与中华文明

作者: 严文明农业起源与中华文明作者：严文明发布时间：2012-09-17 16:25 访问次数:2379 演讲人：严文明演讲地点：国家图书馆文津讲坛演讲时间：2008年4月严文明，1932...

272018.10

蒋重跃：从变与常看先秦儒家历史理性的觉醒

主讲人: 蒋重跃从变与常看先秦儒家历史理性的觉醒理性(reason)指合乎规则和道理的思想,又指事物自身的规则和道理①。历史是人类社会发展演进的过程,历史之所以成为理性的,首先是人类自己的,是人文...

212018.10

张生：中国古代权威秩序中的法统：一个结构与功能的分析

主讲人: 张生中国古代权威秩序中的法统：一个结构与功能的分析摘要：中国古代社会的大一统秩序，是由政统、道统、法统、社统等四个子系统共构而成的权威秩序。在此共构的大系统中，政统发挥着整合的功能，...

092018.06

赵晓华：清末民初女性的赈灾实践及角色变迁

主讲人: 赵晓华清末民初女性的赈灾实践及角色变迁在“男主外，女主内”的传统社会分工模式下，女性几乎被排除在任何社会事务之外。传统赈灾活动中，虽然不乏女性的参与，但与男性相比不过凤毛麟角。清末民...

142018.05

张生：民国民法典的制定：复合立法机构的组织与运作

作者: 张生摘要：《中华民国民法》（以下简称“民国民法典”）的制定，是南京国民政府时期最为成功的立法，其制度品质赢得了广泛赞誉，其立法效率亦得到充分认可。民国民法典由看似繁琐的“复合立法机构”制定完成...

112020.10

张生：中国律例统编的传统与现代民法体系中的指导性案例

112020.10

罗世琴：切实关注民族融合与文学的历史契机 ———以北魏初期汉族文士为中心

［摘要］中国文学是中华文明的重要组成部分，是在各民族文化彼此交融互动的进程中形成并不断发展的文化基因。考察民族文化融合重要历史阶段的文学现象与特质，有助于对中国文学发展的整体认知，从而形成全面、客观...

192019.05

李小龙：中国古典小说回目的叙事功能

中国古典小说回目的叙事功能内容提要：中国古典小说的回目不但是这种文体深具民族特色的体制特征，而且，它也参与了叙事世界的建构并承担着相应的叙事功能。首先，由于回目是概括故事内容的叙述句，它必然对将要开始...

252019.03

李京泽：中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境

中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境李京泽公元前334年，亚历山大大帝率领的希腊一马其顿军团开始了向东方的远征。这场远征不仅为古波斯与古希腊一百多年来的缠斗画上了句号，而且开启了一次希腊化的“文化远征”...

262019.05

俞学明：宗教与法律关系的三个主要层次

宗教与法律关系的三个主要层次中国政法大学人文学院俞学明教授宗教是以超越性信仰为特征的拥有神学体系、制度仪轨、教团组织等元素的社会组织。法律是以具有普遍约束力的社会规范为基础，通过特别的社会组...

172018.12

程乐松：儒释道关系研究何以可能？

儒释道关系研究何以可能？程乐松近年以来，儒释道关系问题受到了学界前所未有的关注，以其为主题的研究课题层出不穷，成为名副其实的学术热点。儒释道不仅是中国传统思想研究的主题，更是中国古代文化的母题之一。...

082017.11

吴旺宗：东汉士人的隐逸情结

东汉士人的隐逸情结作者：吴旺宗发布时间：2012-09-18 10:09 访问次数:1836 归隐泉林，不仕于时，历来被认为是不遇之士人高尚其志的一种生存方式。在东汉士人社会之中，也一直存在着一种“以不仕为德高...

082017.11

杨阳：非道德主义与一元化社会控制体制的抟铸 ——法家政治思维理路、特征及其政治思想要旨

非道德主义与一元化社会控制体制的抟铸 ——法家政治思维理路、特征及其政治思想要旨作者：杨阳发布时间：2017-03-26 10:17 访问次数:142 一、引言近年来，研究法家思想的著述在数量上虽已相当可观，...

042017.11

俞学明：文明、文明观以及文明的历史与未来

文明、文明观以及文明的历史与未来作者：俞学明发布时间：2016-11-25 23:46 访问次数:225 今天由我来讲“导论”部分，导论的主题是“文明、文明观以及文明的历史与未来”，主要讲为什么我们怎么来听这...

042017.11

李德顺：怎样科学对待传统文化

怎样科学对待传统文化作者：李德顺发布时间：2016-12-03 23:10 访问次数:229 习近平总书记多次谈到要科学对待传统文化，包括我们自己的和别人的传统文化的问题。他在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨...

042017.11

汪朝光：50年来的中华民国史研究

50年来的中华民国史研究作者：汪朝光发布时间：2016-11-18 09:09 访问次数:254 中华民国史是中国历史研究中的一门新兴学科。它发端于1949年中华人民共和国成立以后,1978年以后国家改革开放的大环境,使...

042017.11

汪朝光：两岸近代史研究，从“难以交流”到“多有共识”

两岸近代史研究，从“难以交流”到“多有共识” 作者：汪朝光发布时间：2016-11-18 15:08 访问次数:179 开始于1840年中英鸦片战争的中国近代史，可谓中国所遇“三千年未有之变局”的开端，既为国人所感...

082017.11

科大卫：国家与礼仪 : 宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同

作者: 科大卫国家与礼仪 : 宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同作者：科大卫发布时间：2017-04-24 23:17 访问次数:95 〔摘要〕本文试图通过考察北宋到清中叶珠江三角洲地区礼仪演变, 讨论地方社...

082017.11

邹羽采访记录：我们这一代汉学家 ———魏斐德教授访谈录 ①

作者: 邹羽采访记录我们这一代汉学家 ———魏斐德教授访谈录 ① 作者：邹羽采访记录徐有威整理发布时间：2017-04-24 22:45 访问次数:112 [摘要] 本文是美国伯克利加州大学东亚研究所博士研究生邹羽...

082017.11

[英]李约瑟：道家与道教（摘录四则）

作者: [英]李约瑟道家与道教（摘录四则）作者：[英]李约瑟发布时间：2017-04-17 18:21 访问次数:93 道家思想与科学有怎样的关系？且看中国科技史领域的巨擘、英国的李约瑟博士将道家思想置于世界科学...

082017.11

李德顺：怎样看“普世价值”

作者: 李德顺怎样看“普世价值” 作者：李德顺发布时间：2016-12-03 23:21 访问次数:245 [提要] “普世价值”或人类普遍价值，首先是一种“价值”。对价值问题的研究已经构成20世纪最重要的哲学课题和...